Quafur, Cafur, Cafer, Quafer. Peut-être comprendrez-vous mieux l’alignement de ces noms après avoir lu ce qui suit ? Peut-être ou pas !
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Accueil > Articles > Histoire locale
" Toute histoire locale est histoire totale "
Citation de Jean Jacquart in le Guide de l’histoire locale (Seuil, 1990, 27).
Dernier ajout : le 28 janvier.
Quafur, Cafur, Cafer, Quafer. Peut-être comprendrez-vous mieux l’alignement de ces noms après avoir lu ce qui suit ? Peut-être ou pas !
Dans les années cinquante, ce monument est un des endroits où de tous jeunes enfants, viennent souvent jouer ... mais aussi lire des inscriptions gravées sur ses quatre faces. Pourtant vers 1959, les enfants sont de moins en moins nombreux à s’amuser sur le monument. N’ont-ils plus le cœur à jouer ? N’y a-t-il plus d’enfants dans ce village ?
Déclaré de père et mère inconnus, cet enfant exposé (déposé) en 1821 dans le tour de l’hospice civil de Quimper, parvient à l’âge adulte à fonder une famille mais, faute d’avoir reçu l’éducation d’une mère, il va emprunter des chemins interdits, en marge d’une société qui tend à rejeter des individus de son espèce.
L’histoire rocambolesque de Paulin Caperon n’a d’égal que celle de son fils, Albert Caperon, excentrique candidat aux élections législatives de 1893 sous le surnom de « Captain Cap » et ami du célèbre journaliste Alphonse Allais. Albert avait de qui tenir !
Nous sommes en été 1891, après un hiver précoce et très froid (la Seine gelée permettait la traversée à pied sec….), le printemps très pluvieux a ralenti toutes les activités de la ferme.
Marie-Victoire est devenue une très jolie petite fille et apporte joie et bonheur à ses parents.
Au début du XXe siècle, la Bigoudénie est le théâtre de violences verbales et physiques. Au premier plan, la commune bicéphale de Plobannalec-Lesconil où toutes les conditions sont réunies pour faire du Reuz, et quel Reuz !
Un nouvel épisode de la guerre entre cléricaux et laïcs en Basse-Bretagne au tout début du XXe siècle.
La période qui a suivi la guerre de 1870 est marquée par un basculement du pays qui passe du régime monarchique et impérial à la République qui s’installe durablement en France. Mais l’influence républicaine est farouchement combattue en Bretagne par la noblesse, le corps ecclésiastique et le cléricalisme latent de la population.
Sur les hauts plateaux ardéchois dénudés, où souffle la bise et où s’accumule la neige en hiver, aux confins de la Haute-Loire et de la Lozère, quand on parle d’auberge, c’est, bien-sûr, à celle de Peyrebeille que vont nos pensées. Mais sait-on qu’au début du 20e siècle, une « guerre économique » opposa deux auberges qui revendiquaient l’authenticité d’une appellation plutôt macabre : celle d’auberge rouge de Peyrebeille, l’auberge des crimes.
Nous avons vu, dans notre première partie, les nombreuses erreurs des journaux relatant cette quintuple noyade. Dans cette deuxième partie sont abordées les recherches pour retrouver leurs pauvres dépouilles, les circonstances de la découverte de leurs corps, et enfin la véritable identité des victimes.
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