Chez nos ancêtres en Haut-Beaujolais

Nicolas DUMOULIN meurt le 6 octobre 1738. Son corps « est apporté à l’église paroissiale dudit Propières... les cérémonies requises en pareil cas ont été faites, présent le cadavre. Ensuite on a transféré ledit cadavre à la paroisse d’Azolette pour y être inhumé.. » A Propières encore, Louise COCHARD décède le 22 novembre 1738. Elle « a été transportée dans le cimetière de la paroisse d’Azolette pour y être inhumée ». Quelle en est la raison ? La réponse nous est donnée par les registres paroissiaux de ce village du Haut-Beaujolais. C’est aussi l’occasion d’évoquer nos ancêtres maternels : les CORGIER, BRIDAY et consorts.

A partir de minutes notariales mentionnées dans un acte de mariage, Michel Guironnet aborde la question de la transmission des biens au sein d’une famille paysanne au XVIII° siècle.

A partir des cahiers de doléances de plusieurs paroisses du Haut-Beaujolais, Michel Guironnet nous présente la mise en place et le rôle des assemblées paroissiales à la veille de la Révolution.

Savoir signer de son nom équivaut-il à savoir lire et écrire ? Bien souvent, dans les registres paroissiaux et d’état civil, le rédacteur de l’acte assimile les deux.

Description de la vie quotidienne à travers la lecture commentée d’un acte notarié de la fin du XVIII° siècle... Le 15 ventôse An VI, par devant le notaire public demeurant à Poule soussigné, département du Rhône, et en présence des témoins après nommés, fut présent Jean Garnier, propriétaire demeurant en la commune d’Azolette, lequel de gré a remis à titre de bail à culture à moitié fruits et revenus, au citoyen Claude Valentin, cultivateur demeurant à Propières..."

Les papiers de la « petite justice de Propières » nous réserve bien des surprises ! Voilà bientôt quatorze ans que le 18 octobre, à Cours, Claude VALENTIN a pris pour épouse Claudine CORGIER. La « demanderesse », alors âgée de trente huit ans, assigne « son mary » Claude, trente huit ans également, devant la justice !

Au XVII^e siècle, en majorité les tisserands ruraux étaient des artisans indépendants, achetant leur matière première, la faisant filer dans la famille, l’œuvrant eux-mêmes sur des métiers leur appartenant et la revendant enfin dans les marchés aux négociants de Lyon. Au XVIII^e siècle, au contraire, la majorité des tisserands ruraux se composait encore d’artisans ayant leurs métiers mais ne travaillant plus qu’à façon pour les gros fabricants du pays...