Le secret de naissance de Jean François Bellemain, l’enfant trouvé de Pradines
, par Orson
Bien d’accord avec vous, c’est bien la lettre d’un lettré (ou une lettrée), pas forcément celle d’un intellectuel cependant, mais de quelqu’un de quelque importance et impliqué dans la société. Il est d’ailleurs remarquable que cet enfant n’a pas été abandonné pour cause de misère (il aurait été tellement facile de s’en prévaloir, plutôt que d’être dans l’impossibilité de l’expliquer), ce qui signifie qu’il l’est pour d’autres raisons.
Je pense qu’elle n’a pas été rédigée par la mère, qui, en de telles circonstances aurait sûrement été submergée par l’émotion, sinon par le désespoir, qui s’en serait probablement remise à la bonté divine plutôt que de mettre au défi les clercs du nouveau régime pour assumer cet enfant.
J’en conclus que ce papier a été rédigé par le père, dans un style relativement enjoué (il s’agit d’une personne assez jeune que la vie n’a pas déjà lassé, peut-être s’est-il entiché de cet enfant au point d’avoir attendu plus d’un mois avant de se résoudre à s’en séparer) et une réflexion (relevant du Droit) tous masculins. Dire que le père est au loin et au service de la République est une ruse à double détente : un, brouiller les pistes (alors qu’il se trouve tout près) et deux, attirer la bienveillance sur l’enfant en le présentant comme un enfant de républicain (ce qu’il n’est donc probablement pas et en particulier si le père était un aristocrate clandestin ou un représentant du clergé séculier, par exemple, mais il peut être aussi un homme marié, la mère une demoiselle ou une veuve, etc...).
Il faut noter en outre une réelle bienveillance du scripteur vis-à-vis de l’enfant puisqu’il prend soin d’être précis sur le moment de la naissance (qu’il donne en date ancienne, alors que le calendrier officiel était déjà le républicain), et qu’il lui choisit ses nom (Bonnemain, un patronyme positif et optimiste) et prénom (Jean-François, un prénom chrétien, peut-être celui d’un ascendant, une façon minimale mais néanmoins anonyme de rester relié à lui)
Cette bienveillance, c’est peut-être le signe que cet enfant était, malgré "l’indicible", l’enfant de l’amour..., celui qui en devenant Jean-François Bonnemain, "citoyen" lamba, aurait permis à cet amour de se perpétuer.
Bien d’accord avec vous, c’est bien la lettre d’un lettré (ou une lettrée), pas forcément celle d’un intellectuel cependant, mais de quelqu’un de quelque importance et impliqué dans la société. Il est d’ailleurs remarquable que cet enfant n’a pas été abandonné pour cause de misère (il aurait été tellement facile de s’en prévaloir, plutôt que d’être dans l’impossibilité de l’expliquer), ce qui signifie qu’il l’est pour d’autres raisons.
Je pense qu’elle n’a pas été rédigée par la mère, qui, en de telles circonstances aurait sûrement été submergée par l’émotion, sinon par le désespoir, qui s’en serait probablement remise à la bonté divine plutôt que de mettre au défi les clercs du nouveau régime pour assumer cet enfant.
J’en conclus que ce papier a été rédigé par le père, dans un style relativement enjoué (il s’agit d’une personne assez jeune que la vie n’a pas déjà lassé, peut-être s’est-il entiché de cet enfant au point d’avoir attendu plus d’un mois avant de se résoudre à s’en séparer) et une réflexion (relevant du Droit) tous masculins. Dire que le père est au loin et au service de la République est une ruse à double détente : un, brouiller les pistes (alors qu’il se trouve tout près) et deux, attirer la bienveillance sur l’enfant en le présentant comme un enfant de républicain (ce qu’il n’est donc probablement pas et en particulier si le père était un aristocrate clandestin ou un représentant du clergé séculier, par exemple, mais il peut être aussi un homme marié, la mère une demoiselle ou une veuve, etc...).
Il faut noter en outre une réelle bienveillance du scripteur vis-à-vis de l’enfant puisqu’il prend soin d’être précis sur le moment de la naissance (qu’il donne en date ancienne, alors que le calendrier officiel était déjà le républicain), et qu’il lui choisit ses nom (Bonnemain, un patronyme positif et optimiste) et prénom (Jean-François, un prénom chrétien, peut-être celui d’un ascendant, une façon minimale mais néanmoins anonyme de rester relié à lui)
Cette bienveillance, c’est peut-être le signe que cet enfant était, malgré "l’indicible", l’enfant de l’amour..., celui qui en devenant Jean-François Bonnemain, "citoyen" lamba, aurait permis à cet amour de se perpétuer.